A Brief History of Humankind
Buy book - Sapiens by Yuval Noah Harari
What is the plot of the Sapiens novel?
Sapiens (2015) is a documentary that follows the history of our species, beginning with the emergence of our most ancient predecessors and ending with our present position in the contemporary, technological era. As a kind of hairless, tailed ape, how have we managed to take full control of the whole planet? These notes will show you the changes and patterns that have enabled Homo sapiens to climb to the top of the evolutionary food chain.
Who has read the book Sapiens?
- Those who are interested in how our species – Homo sapiens – came to dominate the planet.
- Those who want to know how people ended up living in a capitalist-dominated global community.
- Anyone who is interested in learning about the origins of human civilization and culture.
Who is Yuval Noah Harari, and what is his background?
Yuval Noah Harari is a professor of global and military history at the Hebrew University of Jerusalem, where he has worked for more than a decade. Sapiens is his first worldwide best-selling novel, which has been translated into more than 60 different languages.
Hvad er der nøjagtigt for mig? Immerse yourself in the 300,000-year adventure that mankind has taken.
Spread both of your arms out as wide as you possibly can, and let the space between your two hands symbolize the history of the Earth's evolution. What proportion of this distance will be occupied by human history? Maybe one arm all the way up to the elbow? Do you need a hand? Is it a finger? This is not even close. The use of a strong microscope would be required if one wished to observe the amount of space occupied by humans. Although we have only been in existence for a very short period of time, we have accomplished a great deal in that little time. No other species has come close to achieving the level of dominance over the world that humans have. So, how has all of this been made possible? In these notes, we will look at some of the most important events in human history, ranging from the formation of language to the invention of money, that have shaped who we are as a species. Find out in these notes why farming really made people worse off; why writing was created to track down defaulted obligations; and why the past few decades have been the most peaceful in recorded history.
Despite the fact that they were not the first humans, Homo sapiens eventually displaced all other human species on the planet.
As a species, we humans are very unique: we totally control the earth, and we have even ventured beyond the planet's limits in order to explore, and maybe occupy, space. What has enabled us to do so much? In order to discover it, we must travel all the way back to the beginning, to the beginning of our human species' development. Humans originally emerged in East Africa approximately 2.5 million years ago, descended from a species of giant apes known as Australopithecus. Humans have been around since. Some of the earliest humans, such as Homo Ruludolfensis and Homo erectus, ultimately moved out of East Africa in search of more favorable conditions. As a result of their adaptation to these new environments, they went on to develop into even more kinds of Homo, including Homo neanderthalensis, which lived in Europe and Asia.
Moderne mennesker, også kendt som Homo sapiens, dukkede ikke oprindeligt op på scenen før for 300.000 år siden. Denne nye type menneske var ikke særlig bemærkelsesværdig på nogen måde. Mens de havde store hjerner, gik lodrette, udnyttede værktøjer og var ekstremt omgængelige, blev disse egenskaber også delt af de andre mennesker af mennesker. For eksempel jagede neandertalere store dyr og brugte ild længe før fremkomsten af Homo sapiens, hvilket indikerede, at de var avancerede jægere. På trods af det faktum, at Homo sapiens ikke havde nogen kendetegn, trivedes de og udvidede sig over hele verden, mens alle andre menneskelige arter omkom. Hvorfor? Der er to mulige forklaringer på dette: Det antages af den opdrætteori, at Homo sapiens begyndte at parre sig med andre menneskelige arter, især med Homo neanderthalensis, og at dette resulterede i, at arten til sidst smelte sammen til en. Der er bevis for at støtte denne teori: DNA for nutidige europæere inkluderer mellem 1 og 4 procent af Neanderthal DNA, såvel som DNA fra andre tidligere menneskelige arter, ifølge forskellige skøn.
Mens udskiftningsteorien hævder, at Homo sapiens kørte andre menneskelige arter til udryddelse ved at fjerne deres fødevarekilder eller ved at dræbe dem voldsomt, hævder den evolutionære teori, at Homo sapiens skubbede andre menneskelige arter til udryddelse på grund af deres lidt overlegne færdigheder og teknologi. Så hvilken af hypoteserne tror du har mest chance for at være korrekt? Sandheden er, at begge teorier sandsynligvis vil være tro i en grad: Homo sapiens skubbede sandsynligvis andre arter til udryddelse, samtidig med at de opdrætter med dem på samme tid.
Evnen til at kommunikere på komplekst sprog giver enorme fordele til Homo sapiens, så de kan sprede sig og blomstre.
Hvad er efter din mening det mest veltalende eksempel på ideen om menneskelig sofistikering? Løsningen er ifølge mange sprog. Selv sammenlignet med kommunikationen fra andre dyr, er menneskers sprog ekstremt sofistikeret og kompliceret. Det skulle således ikke overraske, at udviklingen af komplekse sprog var et af de mest markante elementer i spredningen af Homo sapiens over hele verden. Lad os se på, hvorfor dette er tilfældet. Mennesker er sociale væsener, der bor i grupper eller samfund. Mennesker inden for sådanne grupper kan kommunikere frit, fordi sprog gør det muligt for information at flyde frit mellem dem. Som et resultat kan vitale lektioner - om mad, rovdyr eller endda farlige, upålidelige individer i gruppen - overføres fra generation til generation. For eksempel kan en person, der har opdaget et stort antal frugttræer, kommunikere med andre ved at bruge sprog til at beskrive placeringen. En person, der har fundet et rovdyrs skjulested, kan advare resten af gruppen om at holde sig væk fra dette område. I begge tilfælde giver samfundets sprog en betydelig fordel.
Den vigtigste fordel ved sprog er imidlertid, at det hjælper med at skabe en fælles forståelse blandt medlemmer af et samfund, hvilket er det, der giver mennesker deres forskellige fordel i forhold til andre dyr. Der er andre skabninger, såsom bier, der kan samarbejde i stort antal, men deres samarbejde er ekstremt strengt og tillader ikke meget fleksibilitet. Ændringer i deres omgivelser, såsom nye farer eller muligheder, har ringe indflydelse på deres evne til at tilpasse sig deres sociale orden. Nogle arter, såsom chimpanser, er mere tilpasningsdygtige end andre i deres evne til at samarbejde og tilpasse sig de ændringer, de registrerer. De kan dog kun arbejde i små grupper, da de for at samarbejde først skal blive godt bekendt med de andre mennesker, hvilket ikke er muligt i store grupper.
Homo sapiens er det eneste dyr, der har evnen til at samarbejde på en fleksibel og storstilet måde. Til dels skyldes dette det faktum, at sprog tillader os ikke kun at kommunikere fakta om den fysiske verden, men også for at diskutere abstrakte begreber som guder, historie og menneskerettigheder. Disse overbevisninger, der er omtalt af forfatteren som "almindelige myter", er helt fremstillet af det menneskelige sind og er helt fiktive. De er grundlaget for den menneskelige civilisation, og de er netop det, der gør det muligt for os at samarbejde i store grupper, selv når vi ikke kender alle individuelt. Samfund af mennesker dannes som et resultat af formidlingen af fælles overbevisninger om religion, identitet og frihed. Tidlige Homo sapiens blev samlet i små grupper på omkring 150 mennesker. Det kan dog tænkes at eksponentielt udvide størrelsen på vores samfund via brug af sprog og delte myter: fra landsbyer til byer, fra byer til et lands stater og fra en lands stater til Global Society of Contemporary Times, for at nævne en Få eksempler.
Under landbrugsrevolutionen overgik folk fra foragers til landmænd, hvilket resulterede i en eksponentiel stigning i den globale menneskelige befolkning.
I det meste af vores evolutionære historie har Homo Sapiens opretholdt en nomadisk eksistens. Det overvældende flertal af vores forfædre og foremødre tilbragte deres liv på at jage efter dyr og indsamle planter. I stedet for at bo et sted, rejste de til hvor som helst der var nok mad at spise. For ca. 12.000 år siden begyndte alt at skifte. Det, vi omtaler som landbrugsrevolutionen, fandt sted, da Homo sapiens ophørte afhængigt af jagt og samling og begyndte at dyrke afgrøder og husdyr, en proces kendt som agrarianisering. Næsten hele menneskeheden har tilpasset sig landbruget i de sidste 10.000 år eller deromkring og markeret et virkelig dramatisk skift i historiens løb. Og en, der er lidt forvirrende. Landbrug kan tages for givet nu, men det er vanskeligt at forstå, hvorfor vores forfædre foretrak det frem for jæger-samlerens livsstil i første omgang. Til at begynde med kræver landbrug meget mere tid med hensyn til arbejdskraft end andre industrier. I modsætning til en jæger-samler, der skal bruge cirka fire timer på at samle tilstrækkelig mad, skal en landmand arbejde fra daggry til mørke i sine marker for at sørge for sin familie.
Så er der spørgsmålet om den samlede kvalitet af det køkken, der tilbydes. Tidligt landbrug forsynede vores forfædre med kun en begrænset række korn, såsom hvede, der både var vanskelige at fordøje og mangelfulde i mineraler og vitaminer. Sammenlignet med det store udvalg af kød, nødder, frugter og fisk, som en jæger-samler ville være i stand til at forbruge, så hvad er grunden til ændringen? Der er to hovedårsager til dette: som et første skridt var overgangen fra jagt og samling til landbruget langt og gradvis; Med hver forbipasserende generation voksede processen dybere forankret i samfundet, og da historikerne opdagede de negative aspekter af landbruget, var det for sent at vende tilbage. For det andet havde landbrug en betydelig fordel i forhold til andre former for produktion: det var meget mere effektivt. Landmænd kunne dyrke et stort antal madplanter på en lille jord. Som et resultat af stigningen i fødevareforsyningen har menneskelige civilisationer været i stand til at støtte meget større populationer. Som et resultat er befolkningen i Homo sapiens skyrocketed.
Imidlertid udgjorde stigningen i befolkningen et problem: Hvordan ville civilisationen håndtere en så stor stigning i antallet af mennesker? Det er, hvad vi vil tale om i de følgende få noter.
For at lette handel mellem store grupper udtænkte menneskeheden opfindelserne af penge og skriftlig kommunikation.
Før landbrugsrevolutionen var livet temmelig ligetil. For at supplere din kødforsyning kan du bare bede dine naboer om at dele overskydende kød, de måtte have i deres hjem. Oftere end ikke vil de berolige dig med, at hvis de nogensinde har et problem i fremtiden, vil du være der for at hjælpe dem. Ikke desto mindre, da landbruget avancerede, udviklede denne fordel økonomi sig til et byttehandelssystem. Hvorfor? Landbrug giver enkeltpersoner mulighed for at producere nok mad til deres familier og for resten af samfundet på grund af dets effektivitet. Nogle personer har skabt nyt håndværk, som smed og vævning, som et resultat af ikke længere at være under kontinuerligt pres for at få det næste måltid. Den eneste måde for dem at få mad var at udveksle deres færdige produkter med landmænd, der var i desperat behov for dem (for eksempel en kniv eller en skovl). Imidlertid viste denne byttehandeløkonomi sig også ikke utilstrækkelig.
Da handelsmarkedet er fortsat med at udvide, er det blevet vanskeligere at finde nogen, hvis produkter du ønsker, og som ønsker dine råvarer i bytte. I tilfælde af en landmand, hvad ville du gøre, hvis du forsøgte at handle din kniv for noget saftigt svinekød i bytte for sin kniv, men han havde allerede et overskud af knive til rådighed? Overvej det scenarie, hvor han havde brug for en kniv, men endnu ikke havde en gris til at dræbe. Mens han måske lover at give dig en gris i fremtiden, hvordan ved du, at han vil følge sit engagement? Det var som reaktion på sådanne vanskeligheder, at Homo sapiens, omkring 3.000 f.Kr., opfandt skrivning og den første form for penge. Mesopotamiske civilisationer, såsom sumererne, var de første til at gøre det. De begyndte at udskære folks transaktioner på lertabletter ved hjælp af enkle økonomiske symboler for at gemme de oplysninger, der kræves til komplicerede tilbud, for at gemme de nødvendige oplysninger til komplekse handler. De begyndte også at bruge bygpenge som en regelmæssig betalingsform i samme periode.
Ved hjælp af denne metode kan du betale svinebonden med en valuta, der let kunne konverteres til alt andet, han måtte have brug for. En anden mulighed er at dokumentere transaktionen og derefter holde ham til sit ord, når den aftalte dato kommer rundt.
Imperialisme og religion opstod som reaktion på menneskets stigning og fremdrev den mod global enhed.
På grund af opfindelserne af skrivning og penge er det blevet lettere at gennemføre økonomiske transaktioner, mens vi gør økonomisk bedrag vanskeligere, som vi netop har demonstreret. Og alligevel indeholdt dette ikke, at økonomier begyndte at fungere mere glat og effektivt som et resultat af denne udvikling. I stedet for at blive lettere at styre og regulere, efterhånden som de voksede, blev samfund og økonomier vanskeligere at styre og regulere. Så hvad gjorde menneskelig civilisation som svar på dette? For at kontrollere, hvordan folk handlede, skabte de love og autoritetsstrukturer for at garantere, at folk fulgte reglerne. Som et resultat blev de tidligste hierarkiske samfund etableret med en monark eller kejser ved spidsen af det sociale hierarki, der dominerede over alle andre. På trods af det faktum, at de i dag ses som diktatoriske og hårde, tilbød de fortidens monarker og imperier en betydelig mængde politisk, social og økonomisk stabilitet. Til at begynde med etablerede de en effektiv administration, der standardiserede love og traditioner.
Tag for eksempel Hammurabi -koden, der blev offentliggjort af den babyloniske konge Hammurabi i 1776 f.Kr. og indeholder en samling af regler. Denne kode var en samling af regler - som blev implementeret på tværs af hele det babyloniske imperium - der styrede områder som beskatning, tyveri og mord blandt andre. Dette sæt regler skabte en almindelig idé om, hvad der var tilladt, og hvad der ikke var på tværs af imperiet. Folk var godt opmærksomme på de regler og skikke, der anvendte dem, uanset hvor de gik eller handlede inden for de kejserlige grænser. For at kejsere og monarker skal være i stand til at udføre deres love, kræver de, at folk anerkender deres autoritet. Dette blev hovedsageligt opnået via religionens magt. De, der mener, at monarken blev hævet til tronen ved gudernes vilje, ville være meget mere tolerante over for kejserlig autoritet end dem, der ikke gør det. Ved at hævde, at han var blevet valgt af guderne til at regere over befolkningen i Mesopotamia, legitimerede kong Hammurabi, for eksempel, hans autoritet og hans lov.
Da imperier udvides i størrelse og indflydelse, steg de trosretninger, de sponsorerede, også i bredde og indflydelse. Imperial Authority fik succes med at konsolidere et stort antal forskellige etniske og religiøse grupper i et par megakulturer, undertiden ved tvang, undertiden gennem gradvise assimilationsprocesser.
Den videnskabelige revolution bragte menneskeheden ind i den moderne tid og åbnede døren for nye teknologier, imperier og økonomisk udvikling.
Menneskeheden har været en deprimerende art for størstedelen af sin historie. Selvom de fleste individer gennem historien havde tro på sig selv, havde langt de fleste også tro på en magtfuld guddom. Da Gud desuden havde fuld kontrol over hvert eneste menneske, var der ingen følelse af, at almindelige dødelige forsøgte at gøre videnskabelige fremskridt eller få ny information. Det ville have været bedre, hvis du lige havde siddet tilbage og ventet på din forudbestemte skæbne. Men det var først i det 16. og 17. århundrede, at denne dystre, snortende mentalitet begyndte at skifte. En videnskabelig revolution spredt over Europa; I stedet for kun at stole på Gud til udvikling, begyndte enkeltpersoner at overveje, hvordan de også kunne bedre samfund via videnskabelig udvikling. ... Folk har opnået enorme epistemiske spring inden for områder som medicin, astronomi og fysik ved at bruge de videnskabelige principper for undersøgelse, eksperimentering og observation - hver opdagelse, der bidrager til at gøre samfundet til et bedre sted at bo.
Tag for eksempel dødsfrekvensen blandt børn. Siden anvendelsen af videnskabelige teknikker til medicin og folkesundhed er forekomsten af børnedødelighed støt faldet over tid. Tidligere var det typisk for selv de rigeste medlemmer af samfundet at miste to eller tre børn til prematuritet i hænderne på deres egne forældre. I øjeblikket er frekvensen af spædbørnsdødelighed for hele befolkningen ca. en pr. 1.000 individer. Ud over at være hjælpsom for menneskers sundhed har forfølgelsen af videnskabelig viden vist sig at være en fordel for økonomien - noget, som mange europæiske regeringer har været hurtige til at anerkende og opmuntre. Konger og kejsere overdådede rigdom på forskere og opdagelsesrejsende i forfølgelse af friske ideer og ressourcer, der ville gavne deres egne lande. For eksempel gav kongen af Castilla finansiering til Christopher Columbus 'berømte rejse over Atlanterhavet. Et enormt amerikansk imperium rig på dyrebare ressourcer som guld og sølv blev tildelt kongen som en tak for hans støtte til efterforskningsindsatsen.
Derudover sendte den britiske regering James Cook for at udforske det ukendte sydlige Stillehav, en indsats, der resulterede i erhvervelse af territorierne i Australien og New Zealand for landet. Når det kommer til efterforskning og videnskabelig innovation, har europæiske økonomier draget fordel i begge tilfælde. De forskelle, som europæerne gjorde, var imidlertid for det meste på bekostning af de oprindelige mennesker i området.
Arven fra europæisk imperialisme kan ses i dagens globale samfund, der lægger en stærk vægt på kapitalismens magt.
Vi har for nylig lært, hvor mange europæiske regeringer har brugt den videnskabelige tilgang til at udvide deres imperier og forbedre deres indtægter, som vi for nylig har fundet. Og det fungerede bestemt: I det nittende århundrede havde det britiske imperium alene erobret mere end halvdelen af verdens befolkning. De europæiske nationer var i stand til at sprede deres ideer over hele kloden på grund af deres omfattende rækkevidde. Megakulturer, der er grundlagt på europæiske standarder-uanset om de er vestlig religion, demokrati eller videnskabelig opdagelse-har erstattet lokale traditioner, kulturer og love. Og på trods af det faktum, at de europæiske imperier for længe siden er død, klarer vi stadig konsekvenserne af vores kulturarv. Kapitalisme er langt den vigtigste af disse nu-globale kulturelle standarder, der eksisterer. Mennesker over hele kloden, i vid udstrækning takket være de europæiske imperier, tror på betydningen og kraften i penge og anerkender dens relevans.
De fleste mennesker i dag, uanset hvor de bor (hvad enten det er i Brasilien eller Bhutan, Canada eller Cambodja), lever liv, der er fokuseret på penge og materielle ting. Vi ønsker alle at maksimere vores indtjening eller vise vores rigdom via vores tøj og teknologiske enheder. Sandheden er, at styrken og rækkevidden af global kapitalisme, hjulpet af videnskabelige fremskridt, ødelægger mange andre globale civilisationer, især religiøse traditioner. Mange religiøse overbevisninger er blevet bevist falsk af moderne videnskab. De fleste mennesker tror ikke længere, at Gud skabte verden på syv dage; I stedet tror de på Darwins teori om evolution via naturlig udvælgelse, som han udviklede. Efterhånden som religionens ægthed stilles i tvivl, stiger kapitalismens ideologi i spidsen. For eksempel i stedet for den gamle idé om, at lykke ville komme i det følgende, lægger vi nu vægt på at øge vores glæde, mens vi stadig er her på planeten. Det følger, at vi vil søge, købe og forbruge et stigende antal varer og tjenester, der er beregnet til at gøre os glade.
Verden har aldrig været mere rolig, som den er nu takket være globaliseringen.
Globaliseringen er umiskendelig på marchen fremad. Dette er dog ikke gået godt over med alle. Kritikere af globalisering hævder blandt andet, at det ødelægger kulturel variation og omdanner hele kloden til en ensartet homogen civilisationsenhed. På trods af disse og andre kritikker har globalisering en betydelig fordel: det bidrager til oprettelsen af et mere fredeligt miljø. Moderne lande er afhængige af hinanden for deres økonomiske velvære. Derudover forbinder netværk af handel og investering i dagens globaliserede klode en overflod af forskellige nationer sammen. En konflikt eller politisk ustabilitet i en region vil have konsekvenser for resten af verdens økonomi.
Det er som en konsekvens, at stort set alle politiske ledere i USA, Europa og Asien har en betydelig andel i at bevare den globale fred. Derudover er det effektivt i langt de fleste tilfælde. De Forenede Nationer har erklæret, at intet anerkendt suveræne land er blevet fanget og ødelagt siden 1945. Bare i betragtning af hvor frygtelig voldelig kloden var før afslutningen af Anden verdenskrig, hjælper med at illustrere, hvor rolig vores globaliserede verden er nu. Som et resultat er det tyvende århundrede blevet kaldt "det mest rolige århundrede i historien." På trods af det faktum, at dette kan forekomme uventet, afslører et simpelt tilbageblik i tiden, at menneskelige civilisationer har vendt ryggen til vold siden den agrariske revolution. Det er blevet estimeret, at 30 procent af alle voksne mænd før landbrug i perioden med jæger-samlere var ofre for mord eller drab på en daglig eller ugentlig basis. Dette er i skarp kontrast til dagens klode, når kun 1 procent af voksne mandlige dødsulykker er forårsaget af vold. Du kan fortælle, hvor langt vi er kommet ved at se på billederne.
Hvad er dog grunden bag dette? Fordi de hierarkiske, organiserede civilisationer, der opstod efter landbrugsrevolutionen, tvang enkeltpersoner til at følge regler, der forbyder mord og vold, hvilket hjalp med at etablere stabile, funktionelle samfund og økonomier. Så ja, vi lever i de mest rolige tider, men lad os ikke komme foran os selv. Vi skal konstant være på udkig efter mulige årsager til konflikt, da udbruddet af en stor skala verdensomspændende krig nu ville have ødelæggende konsekvenser for menneskeheden i en skala, der aldrig er blevet set før. Lad os glæde os over vores ro, mens vi også husker, at vi skal tage foranstaltninger for at sikre, at det fortsætter.
Historien er hverken god eller ond, og de vendinger, som det tager, er i det væsentlige uvigtige for vores subjektive velvære nu.
Dette er det sidste kapitel i vores tur gennem Homo Sapiens historie; Vi har rejst næsten 300.000 år fra Savannahs i Østafrika til den nutidige globaliserede klode. Vi har nu en bedre forståelse af de brede mønstre, der har formet menneskets historie, men vi har ikke rigtig talt om, hvordan dette har påvirket os som enkeltpersoner endnu. Er vi glade i dag, på trods af at vores helbred, penge og viden alle er meget forbedret? Desværre er svaret sandsynligvis ikke ja på det individuelle niveau, hvilket er en skuffelse. Men når alt kommer til alt, hvorfor ikke? Forskere har opdaget, at selv om folk oplever kortsigtede stigninger i lykke eller sorg, forbliver vores lykke temmelig konstant på lang sigt. Dette understøttes af undersøgelser, der er udviklet og evalueret af psykologer. Overvej følgende scenarie: Du mister dit job og lider af et betydeligt fald i lykke; I øjeblikket ville du tro, at den forfærdelige følelse ville fortsætte for evigt. På trods af dette vil dine niveauer af lykke sandsynligvis komme sig til et "normalt" niveau inden for et par måneder efter at have oplevet denne livsændrende oplevelse.
Overvej følgende historiske eksempel: Under den franske revolution var Frankrigs bønder utvivlsomt i ekstase over udsigten til at vinde deres uafhængighed. Men ikke længe efter denne monumentale forekomst var den almindelige bonde sandsynligvis tilbage til hans gamle bekymringer over hans forkælet barn eller den næste afgrøde. Mennesker udviklede formodentlig denne delikate balance mellem selvtilfredshed og fortvivlelse for at garantere, at de hverken var fuldstændigt ude af stand af en frygtelig oplevelse eller tilfreds med deres egne resultater for at stoppe med at søge større og bedre ting i deres liv. Som et resultat er vi sandsynligvis ikke så glade på et individuelt niveau. Men hvad med i en bredere social skala? Som et resultat af alle fremskridtene i vores levestandard, må vi være lykkeligere end tidligere generationer.
Det hele afhænger af, hvem du er, virkelig. Langt de fleste af de rigdom, der er produceret af menneskelige fremskridt, har fundet vej ind i tegnebøgerne i en lille gruppe hvide mænd. Mennesker uden for denne kategori, uanset om de er oprindelige stammer, kvinder eller mennesker i farve, har ikke set betydelige forbedringer i deres liv, der kan sammenlignes med dem i denne gruppe. De er blevet forfulgt igen og igen af de historiske kræfter i imperialisme og kapitalisme, og det er først nu, at de begynder at opnå ligestilling.
Det er muligt, at Homo sapiens i fremtiden kan overgå sine biologiske begrænsninger og i sidste ende erstattes af en helt ny art.
Så vi ved, hvad der skete i fortiden, men hvad med fremtiden? Hvad vil konsekvenserne af videnskabelige og økonomiske fremskridt i de kommende årtier komme? Svaret på dette spørgsmål kan findes i den forskning, som forskere allerede gør. Forskere gør i øjeblikket betydelige fremskridt inden for områder som Bionic Technology og Anti-Aging Technologies, blandt andre. Forskere har opnået betydelige fremskridt inden for bionikområdet, som involverer fusion af menneskelig og maskinens intelligens. Jesse Sullivan, en amerikansk elektriker, der mistede begge sine lemmer i en bilulykke, for eksempel, var i stand til at få nye bioniske arme, som han kunne kontrollere med sit sind og nervesystem på grund af fremskridt inden for videnskab. Forskere gør også betydelige fremskridt i området med anti-aging-forskning. Gennem genetisk manipulation af C. elegans orme har forskere netop opdaget, at de kan firedobles deres liv, og de er på randen af at udføre den samme bedrift med mus også. Hvor lang tid tror du, det vil tage for forskere at være i stand til at fjerne det aldrende gen fra et menneske?
Både bestræbelserne på at vende virkningerne af aldring og udvikling af bionisk teknologi er komponenter i Gilgamesh -projektet, en massiv videnskabelig bestræbelse på at finde hemmeligheden bag det evige liv. Så hvad er det der holder os tilbage? For tiden hæmmes videnskabelig undersøgelse på disse områder af en række lovgivningsmæssige begrænsninger baseret på etiske overvejelser. Disse hindringer kan imidlertid ikke opretholdes på ubestemt tid. Hvis menneskeheden får selv den mindste mulighed for at leve for evigt, vil vores ønske om at nå dette mål utvivlsomt overvinde enhver hindring i vores vej. Mest sandsynligt vil vi homo sapiens ændre vores kroppe på en sådan måde, at vi ikke længere vil blive betragtet som Homo sapiens i den ikke alt for fjerne fremtid som et resultat af videnskabelig udvikling. I stedet vil vi udvikle os til en helt ny art, der er en del biologisk og halv mekanisk. At denne nye art af overhuman vil blive til, er en forudgående konklusion; Det eneste ægte problem er hvornår.
Romanens konklusion er sapienserne.
Den vigtigste besked i disse noter er: I løbet af 300.000 år er Homo Sapiens kommet fra at være en af mange menneskelige arter til at være de mest dominerende arter, der nogensinde har gået jordens ansigt. Udviklingen af den menneskelige civilisation er gået støt siden opfindelsen af sprog, hvilket til sidst resulterede i den tilknyttede globale landsby, som vi bor i dag.
Køb bog - sapiens af Yuval Noah Harari
Skrevet af BrookPad Team baseret på sapiens af Yuval Noah Harari